《普庵咒》的结构严谨，易于记诵。流畅的音声，规整的节奏，不但人声诵唱动听，也使它较易于纳入曲艺器乐之中。在佛事仪轨中被诸管弦当不在话下；甚至被福建南音吸收而成为‘指套’；琴人亦将之谱于丝桐成为琴曲。继而弦索、琵琶、丝竹、鼓吹；即使是清朝宫廷音乐也将之容纳。或衍为大曲，或为曲牌；形成了有如‘八板’音乐一样的一曲多式，遍布于大江南北多类乐种中。

　　因其具有「普安十方，安定丛林」的神力，逢朔望必诵于寺院。乐曲由许多单音参差组合，构成一个自然的旋律，犹如天地人相互的交融，令人自然进入清净空灵的境界。

　　古刹山林，步道蜿蜒，见青苔照返月色，晨雾氤氲庙宇，顿觉万象迷归于心地之间。忽闻落落之语，似是禅声。

　　十指流出，乃是心声之所现。泛音之空灵，交错散按庄重平和、端严肃穆之气象，响绝群音。琴声泻出，与天地人交融，即成无声妙弦。宫商角徵羽，不过周天琴体，方寸之间，便得佛心。

　　从来禅宗一门，如寒潭月影，捞摝无踪。灵山之会，拈花之笑，佛以不说而说，众以不听而听，无上甚深微妙之法，尽在无声默然间。禅道即是琴道，似是于无声处听惊雷，用力而不觉，熟稔而无心。