《禹会涂山》，亦名《上国观光》、《观光》、《涂山》。始见于《神奇秘谱》、《琴谱正传》、《浙音释字琴谱》、《太音希声》等三十四种琴谱都有刊载。相传是毛敏仲所作。该曲徵调定弦，音律潇洒脱尘，有苍松古柏之韵，娴雅和静之声，听者自是能赏心悦目。曲意描写，禹嗣舜禅之后，南巡狩猎于会稽之涂山，承唐虞之盛，大会天下诸侯，各国执玉帛来朝贡之盛况。届时，南宋正值贾似道当权，偏安一隅，不修国政，致元兵长驱临安，毛敏仲当时耻事胡元，隐迹崖壑，作该曲寓其志，颂宋德。但作者晚年投奔元世祖时，却把此旧作更名为《上国观光》，作为献给元世祖之礼物，此举引起众多爱国之士的不满，当时曾为南宋度宗的琴师汪元量在《送毛敏仲北征诗》中写有“南人坠泪北人笑，臣甫低头拜杜鹃”，“今日君行清泪落，他年勋业勒燕然”的诗句，讽刺毛敏仲想做元世祖之乐师，想名扬燕都，为逐利求名之辈。

　　该曲段落划分不一，《神奇秘谱》为十四段，无分段标题，《西麓堂琴统》、《古音正宗》为十四段小标题，无歌词，《浙音释字琴谱》为十二段，有小标题，有歌词，《杨抡太古遗音》为十三段，无标题有歌词。现将《浙音释字琴谱》中的歌词录于后：


　　一、奋身胥溺

　　夏后氏文命，禹嗣舜帝禅位，而为天下所举。奋身胥溺，溶川治水、疏三江而通九河，胼手胝足而无己巳。凿龙门、排伊关，行所以通吾民之所用，懋迁有无，足民食安那民居，降丘而宅土。看他那孔修六府，彝伦攸叙，任士作贡，下上之奉，因田而那制赋。不矜伐，会同四海之风声，以声为律，以身也为度，左准绳而右规矩。九功推叙，大舜驭大之荐于天下，龙飞你那九五。

　　二、寿春佳会

　　授以天，即位三年，美仁遂民贤其贤。谦以那自牧，仁以爱人，美载也，而以爱物那为先。犹戒之劝之谨之也，俾民物壤无有终穷焉。后世咏风水也，详观洛河，见舞你那大厦，仰思禹绩绵绵。

　　三、衣冠济济

　　五服五章，弼咸圣人那之所制，俨然冠服文明世。充耳青黄华饰，美色那相宜，其所以天下一人，系当斯世贤良相际遇。世道两相忘，君臣礼，天地父子而不啻，朝聘而会同，你看序列鸳班的那衣冠而济济。

　　四、玉帛锵锵

　　执玉执帛执玉帛，贡临五玉诸侯国，附庸国贡来玉帛。肃然佩玉鸣珂，工臣俱绛帻。九衢香雾，拜天彦而咫尺，君义也看臣心而倾赤，而倾赤赤。见柳拂旌旗，花迎那剑佩，雨露天锡。正星朝，鸡人呜紫陌，贡球琳，归化而南北。和阳春凤凰池客。

　　五、虞唐承盛

　　姒姓夏后代，绍继唐虞世，明盛治。思陶唐，童谣立我熏民，辞那莫匪尔极，不识不知治知治，有虞氏，格奸丞义的那成居成邑成都市。河滨不苦窳，八元八极才人举，阜财解愠，五弦琴调，听歌他那南来风薰兮。

　　六、熙嗥加风

　　孝悌忠信也尊崇，诗书礼乐也乐雍容，熙嗥熙嗥兮也总同风。君臣际会涂山，良会遭逢。君道尽义，臣道尽忠，喜祝那华封，天禄的那永终，竭力他那而劳万民生寄也，仁爱无穷。

　　七、礼尊南面

　　礼尊南面宠大褒，涂山良会，应得预时髦。德配天地大禹的那大功劳，并呼日月之高。聪明睿智临足以察秋毫，发强刚毅执，足以三略六韬。

　　八、庆会君臣

　　君与臣而相逢，云龙虎风那两相从，涂山夏禹来英雄。诸侯附庸，君臣庆会的那恩重封，享安逸，明良相遇，臣职而尽忠。皋夔稷契，今千载而同风，商周伊吕而同风。

　　九、类聚群分

　　竭力而劳民，看类聚群分。道尽人群，洪纤高下，一视同仁。蟋蟀秋吟秋吟，蜉蝣出阴理纶，君道何如人，操丝补褒，臣道何如人，帝禹而为君。受命于天的那福禄从天申，际遇人臣，会涂山出狩南巡，尊礼命而尊神。校庠序，明人伦，子丑而建乎寅，忠质之异而尚文，松柏栗而殊分，大本而相因。

　　十、一息万机

　　朝退一息而万机，人臣罢奏南归，人君罢听南离，罢听南离。响玉佩珊珊，车马骈闻，听武文风响而南旋，拥出那天关天庭，暂离你那天彦。

　　十一、乾坤定位

　　乾定，坤定，君定，臣定，的那乾坤位定。乾道九五为君位，利见九五之人臣位定，坤道九五也为臣位，利见九五人君位定，君臣相庆，君臣庆。

　　十二、日月光华

　　日月也丽天，光华普遍，今古无偏。那听卑临下，四时发生也，万物洞涵机见。大禹有大焉，咏新词，俨然见当时面。


　　吴文光，1946年出生于江苏常熟。当代古琴演奏家，国家一级演员。现为中国音乐学院教授，音乐学系系主任。

　　吴文光幼年跟随父亲——虞山派一代宗师吴景略习琴，后就读于中央音乐学院附中、中央音乐学院和中国音乐学院。毕业后入中国艺术研究中心研究生部，研究中国音乐及古琴音乐并获硕士学位。1985年赴美国威思里安大学学习民族音乐学，获博士学位。

　　吴文光的古琴演奏，于继承古琴的优秀传统外迭有创新，技巧纯熟，功力深厚，风格豪放而细腻多变，体现出古琴艺术深刻的美学内涵。他的古琴演奏足迹遍及世界各地，所到之处好评如潮。他的演奏不但在全世界华人地区享有盛誉，而且在欧美公众中也受到热烈欢迎和高度重视。


　　吴文光教学侧重于实际音乐的史学研究层面。自七十年代末起，他致力于明代琴谱《神奇秘谱》的研究，在挖掘、整理及用打谱来重建中国古代音乐的实际音响方面独树一帜。由他打谱并经他演奏后重新被赋予生命力的古代作品有：《幽兰》、《樵歌》、《离骚》、《秋鸿》、《大胡笳》、《小胡笳》、《列子御风》、《关雎》等数十首，此项研究现被列为文化部重点科研项目。

　　在古琴教学方面，吴文光的古琴演奏师承吴景略开创的以气韵见长的虞山吴派，以表现自然之趣和擅长心理描写为追求，在深厚的传统文化底蕴与专业音乐基础训练及长期的生活磨练中，形成了新时代的文人行吟风格，把古琴的表现技术和美学理论向前推进了一步。

　　针对当前的多元音乐文化语境，在强大的西方话语形式中国化之思潮中，吴文光力主传统话语形式的当代化，将中国传统文化基因导向现当代，从而恢复民族音乐的话语权。

　　吴文光早期录制的唱片《潇湘水云》曾获得中国唱片社（现为中国唱片公司）金唱片奖。近期灌制的激光唱片专辑有：《流水》、《阳春》、《古琴大师吴文光》、《琴统搴英》、《列子御风》等，包括了四十多首曲目。出版有其父子两代人的打谱作品《虞山吴氏琴谱》作为古琴教材。