《秋塞吟》古琴曲，又名《搔首问天》、《水仙操》。表达了一种忧抑悲愤的情绪。曲目前已有资料记载始见于《五知斋琴谱》，金陵派看家曲目。相传为王昭君所作，显然这种说法不可信。后人托作而已。曲意也是借作者心中的昭君际遇表达本人心中故事。代代相传至今未失，所赖前辈功德及此曲得人心而已。

　　此曲初见于《五知斋琴谱》（清徐琪撰于1722年），但正名作《秋塞吟》。三个曲名虽同为一曲（曲调大同小异），但解题内容却迥然不同。今山东诸城派按《搔首问天》诠释音乐。《梅庵琴谱》（王燕卿传谱，徐卓编述）在其后记说：“本曲即《离骚·天问》篇之意。内容极尽忧抑悲愤之情。”

　　第一段：悲起

　　本曲片头便给人高远空旷的感觉，景色上描绘了一幅塞外秋色。而注下徽外的音一方面表达远离故土时间和空间距离。另一方面了表达了低沉的心情。

　　第二段、三段：倾诉

　　讲述昭君天生丽质但时运不济的过去。曲中多处反复咏叹充满哀怨。虽然时有转折向上的希望，但曲调中总是缠绵着远离故国、背景离乡的孤寂，最终以刺伏的指法表现悲痛欲绝情形。

　　第四段：愤由悲生

　　由悲而生愤，控诉命运不公。曲调本身优美流畅，高亢与低吟的音色在高音区域反复出现，这种对表达昭君对美好生活的向往和对现实的愤怒。

　　第五段：悲愤

　　出现本曲“七弦三徽三分分开”指法，这部分按音是本曲最高音位。也是控诉部分的高潮，声泪俱下，演奏此段亦能感觉心弦颤动。随后回到中音部分，多处使用“如一”“双弹如一”“撮掐”指法，使人陷入沉思状态，引起听者共鸣。

　　第六段、七段：抗争

　　从这一段，我听出了一种抗争的精神。此前五段的经历致人于绝地。从第六段开始走向新生。虽然中间多有曲折，但并不完全是无助的状态。这两段在思想情绪上也渐渐获得平静。

　　第八段第九段尾声：顺其自然

　　两次打圆为主的泛音表达塞外平淡安适的生活，快弹的第九段则诉说着平淡生活中并不缺少的激情。现实生活，无论怎样，只有迎受。但结尾一句及最后的尾声无疑透露出内心深处无可奈何的情绪。